宗家顺先生的学书之路上，也有“投禅入书”的巧妙机缘。自1986年始，宗家顺先生被著名社会活动家、佛教领袖、书法大师赵朴初先生选中做秘书工作，长达近7年之久。自此，宗家顺先生悉心体察赵朴初先生书法的独特精髓，切身感受先生清新潇洒的文士风度，深入领悟禅宗虚静思想的真谛。后来，宗家顺先生在中国佛教协会教务部工作，有缘参访名山古刹，观摹寺院匾额对联，接触高僧大德，探讨佛法真义。工作既卓有成就，升任副秘书长，于日常中提升境界，于事务中磨砺心性。
圆、逸、静、空灵、萧散等，既可看成禅书法的艺术特征，也是禅书法的艺术境界。苏东坡说：“予尝论书，以为钟、王之迹，萧散简远，妙在笔画之外，至唐颜、柳始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟、王之法益微。”（苏轼《书黄子思诗集后》）康有为也说：“书法之妙，全在运笔。该举其要，尽于方圆。操纵极熟，自有巧妙。方用顿笔，圆用提笔。提笔中含，顿笔外拓。中含者浑劲，外拓者雄强。中含者篆之法也，外拓者隶之法也。提笔婉而通，顿笔精而密。圆笔者萧散超逸，方笔者凝整沉著。”康有为皆以圆笔为表现萧散简远境界的最佳笔法，因为圆笔本身就具备飘逸、圆融、自在等感性特征。宗家顺先生的书法作品，便充分体现这些境界和特征。
宗家顺先生的行书继承赵朴初先生书法精髓，每每透过笔触，将佛教禅宗所倡导的参习虚静，了无尘碍杂念之境界，融汇于书法创作的点点滴滴，作品中透露出的静气、恬淡之神采韵味。于是，在飞动流畅的线条中，“从心所欲”地流露着宗家顺先生闲散超脱的心灵境界。
读其行书，笔法参差摇曳，墨法掩映披拂，字字如莲花，笔笔有梵音，世尊讲经说法的静穆与淡定似乎透过书者的字里行间传递出来。品其楷书，点画精谨，结字优美，使人如沐春风，如对高士，忘却浮躁与喧杂，潜入深山古寺，参悟大千哲理，读之有书中情，禅中意。心若时时处处都是处在“空”的状态，那么也就不期“灵”而“灵”自然至。观其隶书，超迈雍雅，宽博疏朗，笔力俊爽，充满汉隶庙堂之气象，以重笔醒目，但志在端庄；以轻笔求变，但志在逸趣。宗家顺先生的作品处处体现“妙手偶得”、“率意天成”的最佳创作境界。
