受病痛的折磨与语言的障碍，记者与庹世发的沟通并不十分顺畅。在此照顾他的易许军(易梓卿之孙)告诉记者，庹世发的记忆已经有些模糊，对于从前军队的番号和参与过的战役也说不太清楚。
“当时父亲去台湾，按照规定，是可以带三个人的。”易浩光跟记者讲起这段往事：“他想带走我妈、我弟弟还有他的一名副官，把我留在这里。”
“但是我妈不愿意母子分离，坚决不同意跟父亲一起走。所以我们三个就只好留下来。”易浩光说着，冲病床上的庹世发笑了笑：“当时父亲就把我们托付给了满叔，让他照顾我们母子。”
1989年，易梓卿去世，2009年，陈淑珍去世。易浩光、易浩明先后成家立业。但为了恪守自己的诺言，庹世发一直没有回四川老家。
嫂子始终是嫂子
“满叔是吃过苦的人，什么东西都让我们母子先吃，自己吃剩下的。”易浩光称，年纪小的时候并不知道自己的“父母”与别人家的父母有什么不同，直到上小学之后，才知道庹世发并非生父，也从母亲口中知道了关于父母与“满叔”之间的故事。
1958年，因为大炼钢铁，庹世发身体吃不消，整个人枯瘦如柴。然而，对于庹世发来说，最难熬的时候不是吃苦，也不是没有东西吃，而是被排斥。1964年，当地生产队搞社会教育，陈淑珍母子因为有海外关系，社会关系成分不好而受到不公平待遇，庹世发也受到牵连。
“生产队搞社会教育，拷问满叔作为一个外地人为什么要留在邵阳。”是陈淑珍站出来，维护了庹世发。“他是我们家的人，我们的顶梁柱，没有他，我们母子怎么生活?”
1979年以后，易梓卿通过在香港的战友与留在邵阳的妻儿取得联系，从最开始每个月一封信，到后来几乎每周都有信。在一封书信中，易梓卿交代易浩光兄弟：“望吾儿能体谅母亲的辛劳与庹世发叔叔的养育之恩，盼你俩能好好侍奉母亲与善待庹叔叔。”
一名现年70多岁的老村干部告诉记者，易梓卿曾经在书信中称，料知自己已无法回大陆，让庹世发与自己妻子结合。记者也看到了易梓卿寄来的照片，正是其与后来的妻子的合影。“嫂子始终是嫂子，说好照顾他们一辈子，我不能做这不忠不义的事情。”从后人的描绘转述中，庹世发的态度异常坚定。
黄亭市镇黄泥村去台人员易梓卿，1919年1月10日至1989年。系黄埔军校第14期毕业生。四十年代任国民党军营长，参加过抗日。1949年去台湾前，易梓卿携勤务兵，护送妻子陈淑珍及幼小的儿子易浩光、易浩明回老家安置好后去了台湾。并留下勤务兵庹世发在家照顾其母子，协助料理家务。
——《黄亭市镇志》
